文字的差异令人惊愕-第二部分
最初,亚当和夏娃住在天堂里的伊甸园里,也是无罪的、长生不老的。更多音频文件: | MP3 |
文字的差异令人惊愕-第二部分
神是爱,但爱到底是什么样子?神是什么样子?神的爱就在耶稣基督里。《约翰福音》3章16节:
3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
神、神的爱、神的独生子和神的道是一体的。
圣父是什么样子的?耶稣在《约翰福音》14章9节里提到圣父:
14:9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗。人看见了我,就是看见了父。你怎么说,将父显给我们看呢。
之后是在《约翰福音》14章24节:
14:24 不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的,乃是差我来之父的道。
耶稣基督就是神的道,再来看看《歌罗西书》2章8-9节:
2:8 你们要谨慎,恐怕有人用他的理学,和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传,和世上的小学,就把你们掳去。
2:9 因为神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面。
在这个世上,耶稣基督就是神的爱,他是我们罪的赎价。他应许给我们生命,并且给的更丰盛;他应许给我们永生,他有能力让我们过上圣洁、荣耀的生活。你发现这位耶稣了吗?你重生了吗?你洗净所有的罪和羞愧,好像你从来没有犯过罪一样吗?《神说人说》有些好消息,今天就是你的救赎之日,点击"进一步与耶稣同在",简易的指导帮助你立即进入神国的同在。现在是今天的主题:
神说:《箴言》26章2节,
26:2 麻雀往来,燕子翻飞,这样,无故的咒诅,也必不临到。
神说:《申命记》4章5-8节,
4:5 我照着耶和华我神所吩咐的将律例典章教训你们,使你们在所要进去得为业的地上遵行。
4:6 所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧,聪明。他们听见这一切律例,必说,这大国的人真是有智慧,有聪明。
4:7 哪一大国的人有神与他们相近,像耶和华我们的神,在我们求告他的时候与我们相近呢,
4:8 又哪一大国有这样公义的律例典章,像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢,
神说:《箴言》10章16-17节,
10:16 义人的勤劳致生。恶人的进项致死。(死原文作罪)
10:17 谨守训诲的,乃在生命的道上。违弃责备的,便失迷了路。
神说:《箴言》11章19节,
11:19 恒心为义的,必得生命。追求邪恶的,必致死亡。
神说:《箴言》11章19节:
11:19 恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。
神说:《诗篇》91章7-11节,
91:7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你
91:8 你惟亲眼观看,见恶人遭报。
91:9 耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。
91:10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
91:11 因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。
人说:《圣经》里的诫命是人所写的陈旧古板的律法,已经跟不上这个开明、发达的社会。世上没有神,基督徒只是一群鱼龙混杂的小丑而已。
现在是记录:这是"文字的差异令人惊愕"的第二个系列,这个《神说人说》特刊再一次证明神的话的超级神奇和准确无误,再一次证明神是不会让所有努力追寻他的人失望的。这个特刊证明经书里的话一字一句都是那么的令人惊奇,并鲜明指出蒙受祝福和遭受诅咒两大阵营的真正区别。欢迎来到《神说人说》,愿耶和华的面光照你,恩赐给你光明和真理,阿门!
《箴言》26章2节说"这样,无故的咒诅,也必不临到。"肯定有人做了什么才临到咒诅。最初,亚当和夏娃住在天堂里的伊甸园里,也是无罪的、长生不老的。但是由于不相信、不顺从的结果,我们的始祖夏娃吃了智慧树(原本神是禁止的)上的果子,亚当跟从他妻子先前的行为,也这样做了。在那天,他们就都在灵命里死了,被踢出伊甸园。随后的一些年日,他们在肉体上也死了。我们的祖先卖掉了他的长子继承权,随之他们的子孙跟从了撒旦,撒旦就成为世上的"神"(与天上的神相对)。随之,罪和死开始统治我们。所以,确实有人做了什么。
由于亚当和夏娃的不顺从,造成的后果到现在都没有结束。《出埃及记》34章6-7节,
34:6 耶和华在他面前宣告说,耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。
34:7 为千万人存留慈爱,赦免罪孽,过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三,四代。
《民数记》14章18节:
14:18 耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯。万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三,四代。
诅咒到此仍没有结束,并且堆积在我们自己的不顺从之上。确实有人做了某些恶事,因为"无故的咒诅,也必不临到。"
在1982年诺亚韦伯斯特尔编纂的英语大词典中是这样解释"诅咒"这个单词的:"谴责、是对有罪者神圣复仇的一种宣判"。一个关于神圣复仇的最简单的例子就是惩罚那些像《申命记》28章15-68节里一样违反神的诫命的人,其中15-23节如下:
28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上,
28:16 你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的,地所产的,以及牛犊,羊羔,都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅,入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅,扰乱,责罚临到你,直到你被毁灭,速速地灭亡。
28:21 耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
28:22 耶和华要用痨病,热病,火症,疟疾,刀剑,旱风(或作干旱),霉烂攻击你。这都要追赶你,直到你灭亡。
28:23 你头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁。
神的爱在乎他的诫命和指示。关于这点《圣经》中最重要的例子在《约翰福音》3章3节里:
3:3 耶稣回答说,我实实在在的告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
神对我们这个世界充满怜悯,所以他把独生爱子赐给我们,通过那无可比拟的神迹重生,洗净我们所有的罪孽。遵守这条诫命,将会打开新生、永生的大门,并逐渐达到奥妙的最高境界。相反的,违背他的诫命灵魂注定将陷入永远的诅咒。请记住,神的每一条诫命都包含了内在的祝福或者诅咒,而神的每一条箴言和诫命都是信实的。《诗篇》19章9节说:
19:9 耶和华的道理洁净,存到永远。耶和华的典章真实,全然公义。
那些遵守神的诫命之人将会享受到行神看为正确之事的益处;那些违背神诫命的人将会得到相反的后果行神看为恶事的诅咒。注意"无故的咒诅,也必不临到。"确实有人做了什么才招致诅咒。
在《神说人说》关于这个系列的第一篇文章里,我们列举了六种情境来演示神的祝福和诅咒及其令人震惊的后果。例如,在《诗篇》91章7节里,我们读到以下信实的话:
91:7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。
在第一部分文章里,我们通过他们可敬的言行和良善的果子,我们把顺从上帝之道的人与不顺从上帝之道的人区别开来。在不顺从的阵营里,恶行带来的后果可以用十亿人次进行计算,而顺从的一方,数字是令人惊愕的零。
在这篇文章里,我们将会看看第七至十二这几种情境。
(7)情境:神的诫命反对任何形式的伤害自身的行为(《格林多前书》3章16-17节),当然任何关于那样的事情都是违法的。下面的大字标题摘选自2007年的英国每日邮报网:
在英国日常邮政里有一行大字标题是关于人们吸食大麻的,"吸食一根印度大麻的综合效应将会增加40%的患上精神病的可能", 下面的内容来自那篇文章:
在英国,承认曾经吸食过大麻的青少年和成人已经达到40%。数据表明,大麻可能会增加患上精神分裂症或者其他精神疾病的可能,比常人高14%。
在2005年,精神病研究教授兼领袖罗宾默里给出一份完整的研究,表明如果在18岁经常吸食大麻,那么他们二十五岁左右时,比常人更易患上严重的心理疾病,包括精神分裂症,机会是常人的1.6倍。
对于那些15岁就开始吸食的人。风险会更高,他们26岁时患上心理疾病的概率是常人的4.5倍。[引用结束]
罪的工价第三部分-1/10/2008
如果你在全球范围内计算不顺从阵营里的人数,那么这些负面影响涉及的人数将可以以数百百万计。
在顺从的阵营里,负面影响是:零。
(8). 情境:神的诫命严厉反对同性恋,在经书里这个罪可被定为死罪。那些受同性恋循环奴役的人应该向神悔改并请求神的饶恕和释放。这个不顺从带来的后果极其严重,例如同性恋社区里比异性恋社区里感染艾滋病的几率要高5000倍,并且男性同性恋的寿命要比正常人少8-20年,他们的平均预期寿命可能只有41岁。
在不顺从的阵营里,全球范围内,其中3%的人是同性恋,负面影响涉及的人数是:2亿。
在顺从的阵营里,负面影响是:零。
同性恋订正版- - 2/5/2009
同性恋第二部分- - 2/5/2009
Q和A,同性恋- 11/22/2007
GP.-乱伦和同性恋- 7/3/2008
同性恋婚姻- 8/28/2008
同性恋和逃脱的方式- 9/4/2008
(9)情境:在经书里,只有另一方犯有通奸罪才允许离婚,但在当今的世上不是这样,拒绝上帝的道的结果是毁灭性的。在一篇题目为"离婚对美国的影响"的文章中,我们发现这个摘录:
每年,超过100万的美国儿童因为他们的父母离婚而遭受打击,此外,半数婚生的婴儿在收到他们18岁生日的礼物以前,将会看到父母婚姻的破裂。[引用结束]
离婚家庭的孩子更容易遭受儿童虐待和忽视。他们展现出更多的健康、情绪及行为问题,更容易陷入毒品和犯罪中,自杀率也更高,而这仅仅是个开始。
在不顺从的阵营里,负面的影响是:仅仅在美国就有100万人离婚。
在顺从的阵营里,负面影响是:零。
离婚1/23/2003
(10). 情境: 神的诫命反对婚前性行为。2007年6月8日,路透社出现了这样的新闻标题:"研究:相对较新的性传染病-淋病",其中副标题写道:"研究发现:非法同居者的感染患病率比常人高11倍。"
在不信从的阵营里,负面的影响是:成百上千万人感染性病。
在顺从的阵营里,负面影响是:零。
"污秽人的,不是入口的,而是出来的"10/4/2007
通奸10/4/2007
(11). 情境:神命令他的人常去教会,现在这一段是从《神说人说》的"去教堂的力量"这篇特刊里摘选出来的:
数以百计的研究已经进行或正在进行,用以确定宗教信仰和健康之间是否有必然的关系。最新的结果令这个不信的世界震惊的。在1999年由德克萨斯大学主持的的一项研究结果被出版了,9年里他们跟踪了2.2万人。那些每周参加教会或犹太教会堂超过一次的,比那些不参加的人平均寿命长八年。请让我用另一种方法说:那些没周参加教堂超过一次的人比那些不参加的人可以多活2920天或多活他们寿命的11%。
据耶鲁大学的研究报告称,经常去教堂的教徒们更不可能变成残废,以下的是骑士勋章报里的相关记录:
几项研究得出的结论是,与很少参加或从不参加教会的人相比,经常参加宗教仪式的人很少住院、且具有较强的免疫系统。[引用结束]
让我们把这些数字换个说法。那些每周参加教会活动超过一次的,比那些不参加的平均寿命长八年或者更长。为讨论的缘故,让我们假定20%的美国人口落入这一是寿命更长的阵营(经常参加教会)。这是一道数学题:
美国有3亿人
乘以每周去教堂次数少于一次的人,就是总数的80%
等于2.4亿人
再乘以少活的8年
全美国等于少活了19.2亿年。
在"不去教堂"的阵营中,美国所有人总损失的年数是:19.2亿年。
在"去教堂"的阵营中,总损失的年数是:零。
去教堂的力量10/4/2001
(12). 神的诫命反对对消费含酒精的饮料。请看"酒精和基督徒"(10/3/2002)
如果女人与饮酒的伙伴住在一起时,与禁酒的伙伴相比,身体上遭受虐待的可能性是后者的3.6倍。
在全球不信从的阵营中,负面的影响:涉及的人数有数百万人。
在顺从的阵营里,负面影响是:零。
酒1/15/2004
酒II7/28/2005
酒精和基督徒4/12/2007
酒精的诅咒4/30/2009
《诗篇》91章7节:
91:7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。
神的话语是何等的神奇和信实!它们逐字逐句都决定着"生或死"的问题。人类可以选择他所居住的阵营,请记得在顺从的阵营里,负面的影响是零。
值得注意的是,当男人和女人来到基督里,他们也把他们所结的果子带到了主的面前,因为信服耶稣不仅可以赎罪,也可以解决许多罪的问题。请慎重选择你的生命和生活!
神说:《箴言》26章2节,
26:2 麻雀往来,燕子翻飞,这样,无故的咒诅,也必不临到。
神说:《申命记》4章5-8节,
4:5 我照着耶和华我神所吩咐的将律例典章教训你们,使你们在所要进去得为业的地上遵行。
4:6 所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧,聪明。他们听见这一切律例,必说,这大国的人真是有智慧,有聪明。
4:7 哪一大国的人有神与他们相近,像耶和华我们的神,在我们求告他的时候与我们相近呢,
4:8 又哪一大国有这样公义的律例典章,像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢,
神说:《箴言》10章16-17节,
10:16 义人的勤劳致生。恶人的进项致死。(死原文作罪)
10:17 谨守训诲的,乃在生命的道上。违弃责备的,便失迷了路。
神说:《箴言》11章19节,
11:19 恒心为义的,必得生命。追求邪恶的,必致死亡。
神说:《箴言》11章19节:
11:19 恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。
神说:《诗篇》91章7-11节,
91:7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你
91:8 你惟亲眼观看,见恶人遭报。
91:9 耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。
91:10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
91:11 因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。
人说:《圣经》里的诫命是人所写的陈旧古板的律例,已经跟不上这个开明、发达的社会。世上没有神,基督徒只是一群鱼龙混杂的小丑而已。
现在你有了自己的判断!
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Zechariah 12:10 (KJV)
And I will pour upon the house of David, and upon the inhabitants of Jerusalem, the spirit of grace and of supplications: and they shall look upon me whom they have pierced, and they shall mourn for him, as one mourneth for his only son, and shall be in bitterness for him, as one that is in bitterness for his firstborn.