巴别塔二
科学、人类学、考古学、词源学说这个世界上曾经只有一种上帝赐给的语言,这是真的吗?有一个不可思议的神迹在一个叫巴别塔的城市发生从而将语言分成了很多种更多音频文件: | ![]() |
![]() |
MP3 |
巴别塔二
巴别塔二
科学、人类学、考古学、语源学所说的世界上曾经只有一种单一的、普遍的、上帝所赐的语言,这会是真的吗?在一个叫巴别的城市发生了一个神迹从而混淆了语言,而这个城市的名字就是混淆和变乱的意思,这会是真的吗?这件神奇的事是记录在《创世纪》中,发生在大约4200年以前吗?那个时候学术界刚刚开始理解并且能够准确的绘制这个神迹的发生吗?
那些相信上帝唯一的儿子耶稣基督的人们,上帝赐给他们光和真理。那些悔改,转离他们的恶,并且在上帝的话语上寻求全然圣洁美丽的人们,上帝也赐给他们光和真理。那是一个没有罪恶和羞愧,没有罪带来的重担得一个地方;也是一个全然安息,可以从所有的混乱和骚动中得自由的地方。上帝的奇妙救赎给那些重生得救的人,让他们华冠代替灰尘,喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤之灵。(以赛亚书61:3)
你找到那个地方了吗?今天你就可以找到它了,上帝的手已经伸出来,请点击Further With Jesus,因为现在你还有机会,今天是你被救赎出来的一天。现在我们进入今天的课题。
神说:创世纪11:1-9
1 那时,天下人的口音言语都是一样。
2 他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。
3 他们彼此商议说:来吧,我们要做砖,把砖烧透了。他们就拿砖当石头,又拿石漆当泥灰。
4 他们说:来吧,我们要造一座城和一座塔,塔顶通天。为要传扬我们的名,免得我们分散在地上。
5 耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。
6 耶和华说:看哪,他们成为一样的人民。都是一样的言语,如今既做起这事来,以后他们要做的事就没有不成就的了。
7 我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。
8 于是,耶和华使它们从那里分散在全地上,他们就停工不造那城了。
9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是变乱的意思)。
神说:创世纪10:25
25 希伯生了两个儿子,一个名叫法勒(法勒就是分的意思,)因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍。
人说:
上帝通过奇妙的创造给人语言,这个世界上曾经只有一种语言,上帝在一个叫巴别塔的地方把这种语言分成了许多种-----------这种说法简直就是胡说八道。
现在的观点是:在圣经上,一个基督徒的生命是完全建立在神的真理方面。如果我们在灵性上成功的履行职责,明白神的话语,使公义和真理在我们的生命中被显示出来,这是非常必要的。通过神说人说这个课题,我们将再一次证实上帝话语的真实性。在这方面,会有强大可信的证据来证明圣经上从头到尾的真实性。然而,令人惊讶,当然也是及其荒谬的是人的评论居然那么精准,所以,我们必须知道,人类所认为的成功实际上岌岌可危。
科学、人类学、考古学、词源学说这个世界上曾经只有一种上帝赐给的语言,这是真的吗?有一个不可思议的神迹在一个叫巴别塔的城市发生从而将语言分成了很多种,而这个城市名字的意思就是变乱、混淆的意思,这可能吗?据创世记记载,这件事发生在大约4200年以前,学术界开始理解并做出精确地描绘来叙述这件奇迹吗?调查显示,这个问题的答案是肯定的,就是这样的!我们会添加最新关于巴别塔的信息,这个课题的第一个特点就是以巴别塔命名,如果你点击进入这个网站,相信你不会失望。
引用上面的《创世记》10:25 希伯生了两个儿子,一个名叫法勒(法勒就是分的意思,)因为那时人就分地居住。 生活在1600年间的著名历史学家和牧师Bishop Ussher,在他长达960页的编年史中提到古埃及历史学家Manetho(大约公元前300年)。第三方证明,非希伯来人的历史学家在法勒出生后5年左右时修建巴别塔。Ussher把巴别事件发生的日期定在世界历史的1762年。
巴别塔的高度和总设计被很多历史学家所提到,甚至有一些描述的很详细。很明显,这是一项巨大的工程。以下这段话摘自web :
巴鲁书中第三个启示来自希腊和拉斯夫,曾暗指巴别塔,这个跟犹太人的传说可能是一致的。在这本书中,巴鲁第一个(在异象中)被带去看到那些建造塔跟上帝有冲突被上帝驱逐出去的人灵魂所在的地方。接下来他看到另外一个被狗占据的地方,那些建议怎样造塔的人们无论男女老少都被赶去烧砖,其中有一个妇女,产期到了却不给她时间生孩子,她只能一边烧砖一边生产然后把孩子藏在围裙底下,继续烧砖。上帝来变乱了他们的语言,那个时候他们已经建造了463尺高。他们带着螺丝锥想要刺进天堂,并且说:来,我们看看这个天堂到底是用泥土做的,还是用黄铜或者是铁做的。上帝当然不会允许他们这样做,就变乱语言来给他们重重的一击(希腊巴鲁的启示3:5--8)。
14世纪的旅行家John Mandeville也有关于塔的记载,并且根据当地居民提供的资料报道了塔的高度是64浪(8英里)。
17世纪历史学家Verstegan提供了另外一个数字---引用了Isidore的话(大概是塞维利亚的Isidore)他说:这个塔有5164步高,大约有7.6千米,用Josephus的话说就是塔的宽度大于高度,与其说是一座塔倒不如说是一座山。他同时也引用了无名作者的话:这个螺旋楼梯宽敞到像工人们和牲畜的住所,另外一个作者说,这个楼梯宽敞到可以种植牲畜们吃的粮食。(引用结束)
很明显,上帝让人们说很多种语言而不是一种,目的就是为了阻止他们建巴别塔,在造塔这件事上他们是不会成功的。是上帝让人们分散并且遍满全地,但是这些悖逆的人们却还是不顺服上帝,《创世记》11章第4节:
4 他们说:来吧,我们要造一座城和一座塔,塔顶通天。为要传扬我们的名,免得我们分散在地上。
语言被变乱以后,我们来读《创始记》11章8节:
于是,耶和华使他们从那里分散在全地上,他们就停工不造那城了。
有关创造的经文,就是创造亚当和夏娃、挪亚方舟以及巴别塔----人类发生的所有事件以及那些世代的见证者,都应该记录下来传给后代,实际上他们也确实这样做了。关于这一点,从巴别塔里引用了最初神说人说的课题:
英国博物馆的工作人员乔治 史密斯揭示了巴比伦洪水的原因,他通过在挖掘中发现的一些古老碎片发表了一篇想象报道,巴比伦人这样写道:这座塔的建造冒犯了上帝,在一个深夜他们丢下所造的塔,上帝把他们驱散到各方并且变乱他们的语言,建塔工程就此停止了。
可以想象,这是巴比伦人的记录,而不是圣经的记录。(引用结束)
在《答案》杂志一个《创始记的答案》中,2008年4月到6月之间讨论了这个课题。作者列出了巴别塔的地址,9篇文章中3篇包含了这样的内容:
中东:
苏美尔人相信所有人说一种语言,像在诗中所说的一样:埃梅尔卡和阿拉塔德主。
在那个时代。。。整个宇宙,所有的人都是和谐的。。。
Enki是丰富之神。。。
改变了他们口中的语言,使他们起了纷争。。。
直到那个时候人类统一语言的时代结束了。。。
东南亚:
缅甸Gaikho部落的一个传说:在Pan-dan-man时代,人们决定建造一座宝塔可以通向天堂,当这座塔建到一半时候,上帝下来变乱了他们的语言,所以他们不能相互理解,然后人们就分散了,Gaikho部落的八个首领带他们去了西方,定居在Sitang山谷。
印度:
Mikir部落在印度的东北方,他们告诉后代,Ram不满足生活在地上,想要征服天堂,就开始建造一座塔。塔越来越高,神灵害怕这些巨人有一天会成为天堂的主宰,因为他们已经准备好要这样做,所以神变乱了他们的语言,把他们分散到地的四极。所以人类各种语言就开始了(引用结束)
我们在灵性上成功的履行职责,明白神的话语,使公义和真理在我们的生命中被显示出来,这当然是非常必要的!
神说,创始记11章19节:
1 那时,天下人的口音言语都是一样。
2 他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。
3 他们彼此商议说:来吧,我们要做砖,把砖烧透了。他们就拿砖当石头,又拿石漆当泥灰。
4 他们说:来吧,我们要造一座城和一座塔,塔顶通天。为要传扬我们的名,免得我们分散在地上。
5 耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。
6 耶和华说:看哪,他们成为一样的人民。都是一样的言语,如今既做起这事来,以后他们要做的事就没有不成就的了。
7 我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。
8 于是,耶和华使它们从那里分散在全地上,他们就停工不造那城了。
9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是变乱的意思)。
神说:创始记10章25节:
25 希伯生了两个儿子,一个名叫法勒(法勒就是分的意思,)因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍。
人说:
上帝通过奇妙的创造给人语言,这个世界上曾经只有一种语言,上帝在一个叫巴别塔的地方把这种语言分成了许多种-----------这种说法简直就是胡说八道。
现在你已经听到了本课的录音。
参考资料:
詹姆斯国王授权版本(Authorized King James Version)
Sheppard, P.,《答案》绕口令2008年4月6月,56-57页
巴别塔www.pearlmancta.com(Tower of Babel, www.pearlmancta.com)
Ussher, J.,《世界编年史》主要书籍
(Ussher, J., The Annals of the World, Master Books)
更多有关音频

电源经文
Zechariah 12:10 (KJV)
And I will pour upon the house of David, and upon the inhabitants of Jerusalem, the spirit of grace and of supplications: and they shall look upon me whom they have pierced, and they shall mourn for him, as one mourneth for his only son, and shall be in bitterness for him, as one that is in bitterness for his firstborn.