考古学

考古学不断证实圣经无误

还有很多很多都涵盖在考古学里面。本周的专题再次发现考古学证实圣经无误。
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考古学不断证实圣经无误

(文章编号: 1066)

神已经对下列事物给出了重要的解释,从地球的年龄(由乌雪主教于公元前4004年10月23日开始其精确的编年史)到伊甸园,诺亚方舟,巴别塔,所多玛和蛾摩拉,巨人,摩西,约书亚和耶利哥,恐龙,还有很多很多都涵盖在考古学里面。本周的专题再次发现考古学证实圣经无误。
神的话是可靠的目击见证。创23:1-20:
1撒拉享寿一百二十七岁,这是撒拉一生的年数。
2撒拉死在迦南地的基列亚巴,就是希伯仑,亚伯拉罕为她哀恸哭号。
3后来亚伯拉罕从死人面前起来,对赫人说:
4我在你们中间是外人,是寄居的,求你们在这里给我一块地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前。
5赫人回答亚伯拉罕说:
6我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子,只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人,我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。
7亚伯拉罕就起来,向那地的赫人下拜,
8对他们说:你们若有意叫我埋葬我的死人,使她不在我眼前,就请听我的话,为我求琐辖的儿子以弗仑,
9把田头上那麦比拉洞给我。他可以按着足价卖给我,作我在你们中间的坟地。
10当时以弗仑正坐在赫人中间。于是,赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说:
11不然,我主请听。我送给你这块田,连田间的洞也送给你,在我同族的人面前都给你,可以埋葬你的死人。
12亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜,
13在他们面前对以弗仑说:你若应允,请听我的话。我要把田价给你,求你收下,我就在那里埋葬我的死人。
14以弗仑回答亚伯拉罕说:
15我主请听。值四百舍客勒银子的一块田,在你我中间还算什么呢?只管埋葬你的死人吧!

2

16亚伯拉罕听从了以弗仑,照着他在赫人面前所说的话,把买卖通用的银子,平了四百舍客勒给以弗仑。
17于是,麦比拉、幔利前、以弗仑的那块田和其中的洞,并田间四围的树木,
18都定准归与亚伯拉罕,乃是他在赫人面前,并城门出入的人面前买妥的。
19此后,亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。幔利就是希伯仑。
20从此,那块田和田间的洞,就藉着赫人定准,归与亚伯拉罕作坟地。
这个伟大的神人,亚伯拉罕,信心的创始人,生活在大约4000年以前。神在创世纪关于亚伯拉罕的论述准确吗?有没有什么记录或遗迹保存下来?两千年前希律王修建了一个巨大的纪念碑,记念埋葬亚伯拉罕和他的死人的地方。下面的文字摘录于圣经考古学回顾中的一篇文章,标题是先祖之城渐渐被揭秘:
当现代旅行者到访希伯仑,大部分人几乎无例外地关注先祖们的坟墓,一座宏伟的于两千年前希律时期建于传统的麦拉比洞原址的殿宇。圣经告诉我们先祖亚伯拉罕,以撒,雅各,女性先祖撒拉,利百加,利亚都埋葬在这里。建筑的相关规模大小,甚至整石墙的风格,都相似于希律在耶路撒冷所建圣殿的围墙,那正是所罗门修建第一个圣殿的旧址,也是在那,从巴比伦返回的流亡之民建了一个朴实的圣殿,而希律所建的殿代替了这一个圣殿。许多观光客动身离开,并没有意识到仅仅向西一千码之外,从圣殿很容易就看到的地方,是一块高地,那就是圣经古代城市希伯仑的原址。那个小山,阿拉伯语叫做杰贝.俄.拉美得,显著地高于那座现代城市中心周围的其它建筑。[摘录完毕]
这个记录证实了先祖亚伯拉罕和麦比拉洞的真实。
大约3000年以前,一个叫做大卫的少年人杀了一个叫做哥利亚的巨人(关于哥利亚请查看网站上的Goliath)。正如你所料,怀疑论者根本不相信这件事。现在在圣经上的哥利亚的家乡迦特出土了一个陶器,吸引了众人的眼目。下面这一段选自2006年3月/4月的圣经考古学回顾:
刻在陶器碎片上的两个名字显示出这是迄今发现的最古老的非利士铭文。虽然名字是非利士语的右边的那一个几乎正是哥利亚。那些字母是闪族语,这显示非利士人(靠爱琴海生活的民族)当他们定居于现代以色列海岸后吸收了闪族文化的方方面面。【摘录完毕】

3

考古学证实有一个叫哥利亚的人!
圣经考古学回顾的大标题写到,Tel Halif:在西拿基立的路上这个亚述王,以色列人民的敌人,在希西家王时期发动战争攻打以色列。圣经叙述了大约2700年前发生的这个故事。下面这一段摘自以上提到的文章:
我损毁了犹大的大片地区并且让他们那傲慢的国王希西家臣服于我。亚 述君王,西拿基立在一个保存下来的楔形铭文中这样夸口。我包围了46座坚固的城。并且攻克了它们。西拿基立还在别的地方也如此宣称,以此来巩固他在历史上的地位,事实上他也做到了。圣经记录这次战役是在两个分开的地方,一次在列王记里另一次在历代志中。亚述王西拿基立,来侵入犹大,围困一切坚固城(历代志下32:1)。西拿基立的大军攻击犹大,根据列王记下18:13希西家王十四年,可能是公元前701年,圣经的记载符合西拿基立自己的描述,亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城,将城攻取。西拿基立和圣经二者的记述都很清楚,然而,西拿基立(公元前705-681)不可以居功,虽然他包围了耶路撒冷。根据圣经,耶路撒冷因着一个神迹而获救,西拿基立没有任何解释他只说他使希西家在耶路撒冷自己的王宫里作囚犯像一只鸟在笼子里。然而,西拿基立显然不能打破鸟笼。【摘录完毕】
考古学家发现了古代西拿基立的棱柱,上面有他夸耀的攻打犹太人的战绩。其中一部分说到,
至于希西家,那个犹太人,他不臣服于我,我包围了他的46座坚固城,有围墙的要塞,还有数不清的邻近的小村庄,用踩踏得很结实的泥土筑成斜坡,用撞锤靠近城墙,加上士兵,使用坑道的方法攻克了他们。从村庄逐出200.150人,男女老少,马,骡子,驴子,骆驼,数不清的大小的牛和牲畜,作为战利品。我让他在耶路撒冷自己的住处作一个囚犯,就像一只鸟关在笼子里。【摘录完毕】
确实,大部分以色列人因为罪而屈服于亚述王,但神用圣洁的手拯救了敬虔的希西家。历代志下32:1-8,15-22记载:
1这虔诚的事以后,亚述王西拿基立,来侵入犹大,围困一切坚固城,想要攻破占据。
2希西家见西拿基立来,定意要攻打耶路撒冷,
3就与首领和勇士商议塞住城外的泉源,他们就都帮助他。
4于是有许多人聚集,塞了一切泉源,并通流国中的小河,说:亚述王来,为何让他得着许多水呢?
5希西家力图自强,就修筑所有拆毁的城墙,高与城楼相齐,在城外又筑一城,坚固大卫城的米罗,制造了许多军器、盾牌。
6设立军长管理百姓,将他们召聚在城门的宽阔处,用话勉励他们说:
7你们当刚强壮胆,不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌,因为与我们同在的,比与他们同在的更大。
8与他们同在的是肉臂,与我们同在的是耶和华我们的神。他必帮助我们,为我们争
战。百姓就靠犹大王希西家的话,安然无惧了。
15所以你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们,也不要信他,因为没有一国一邦的神能救自己的民脱离我手和我列祖的手,何况你们的神,更不能救你们脱离我的手。
16西拿基立的臣仆还有别的话毁谤耶和华神和他仆人希西家。
17西拿基立也写信毁谤耶和华以色列的神说:列邦的神既不能救他的民脱离我手,希西家的神也不能救他的民脱离我手了。
18亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫,要惊吓他们、扰乱他们,以便取城。
19他们论耶路撒冷的神,如同论世上人手所造的神一样。
20希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告,向天呼求。
21耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中,把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国,进了他神的庙中,有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。

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22这样,耶和华救希西家和耶路撒冷的居民,脱离亚述王西拿基立的手,也脱离一切仇敌的手,又赐他们四境平安。
在列王记下19:35又记载道:
当夜耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看,都是死尸了。
神的话和古代历史完全吻合。神的话是可靠的历史书包括神迹和所有对一切相信的人是一个确实的根基。

神说,创世纪1:1
起初神创造天地。
神说,诗篇119:160
你话的总纲是真实,你一切公义的典章是永远长存。
人说:圣经是一本古代的寓言书,只有头脑简单,未受教育的基督徒才会固守它。
现在你看到了记录。

相关文章:
地球上的巨人1-5-2001
希西家的坑道10-23-2003
巨人(2)9-9-2004
哥利亚9-22-2005
考古学的印证3/1/2007
西拿基立的十八万五千军兵4-5-2007

 

参考书目
圣经英王詹姆斯钦定本
博罗斯基.OTel Halif:在西拿基立的路上圣经考古学回顾
5-6-2005,pp24-26,29
查德威克.J,先祖之城渐渐被揭秘,圣经考古学回顾
9-10-2005,p25
迦特铭文证实非利士被同化圣经考古学回顾
3-4-2006,p16

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