考古学

蛇的传说 第三部分

撒旦想像神一样。在伊甸园当中,牠向夏娃提供牠自己的带领以代替神的带领—以牠的道路代替神的道路—夏娃选择了那恶者
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蛇的传说 第三部分

(文章编号: 1274)

蛇的传说第三部分

主题编号: 1334

凡是拥有小孩子般信心的人都有能力将这一生当中的昏暗无望的境遇转变成充满荣耀、非常美好的事情。

在心理学领域当中,一个被人知为积极性重新构建的原则得到了运用。其简而言之,就是一个人能够借着一个积极性大反转将他正看到的消极性场景进行重新构建。那些像小孩子一般信从神的人,懂得运用一个积极性重新构建原则—我们应该将之称为福音重建构建原则—这一重新构建不但能够驱散黑暗,而且可以运用神的大能来证实和支持重新构建工作并且使之完美。 

世界的上一生充满了患难,但是感谢神,因为祂的道充满了解决方法,甚至使得我们遭遇患难之处成为我们借着羔羊的血与我们所见证的道胜过那恶者的地方(启示录1211)。患难的领域成为了我们荣耀。雅各书12-4节:

                2 我的弟兄们、你们落在百般试炼中、都要以为大喜乐;

                3 因为知道你们的信心经过试验、就生忍耐。

                4 但忍耐也当成功、使你们成全完备、毫无缺欠。

罗马书51-5

                1 我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。

2 我们又借着他、因信得进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。

3 不但如此、就是在患难中、也是欢欢喜喜的.因为知道患难生忍耐;

4 忍耐生老练.老练生盼望:

5 盼望不至于羞耻.因为所赐给我们的圣灵、将 神的爱浇灌在我们心里。

请思考哥林多后12:9-10节的内容:

9 他对我说、我的恩典够你用的.因为我的能力、是在人的软弱上显得完全.所以我更喜欢夸自己的软弱、好叫基督的能力覆庇我。

10 我为基督的缘故、就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、为可喜乐的.因我甚么时候软弱、甚么时候就刚强了。

所有这些奇异且宏伟巨大的能力已经借着耶稣基督在改变生命中—完全改变生命的重生经历当中成为可能。你是否已经重生?你是否已经将自己的生命交托给了耶稣基督呢?你是否准备好接受生命当中最为复杂与悲惨境遇的荣美解决方案了呢?你还在等什么? 现在就点击登录 “进一步认识耶稣” 来看看简单的教导以及如何即刻进入神的国度。接下来是今天的主题。    

神说,启示录129节:

大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的.他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。

神说,以赛亚书535节:

那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤.因他受的刑罚我们得平安.因他受的鞭伤我们得医治。

神说,马可福音1617-18节:

17信的人必有神迹随着他们.就是奉我的名赶鬼.说新方言;

18手能拿蛇.若喝了甚么毒物、也必不受害.手按病人、病人就必好了。

神说,雅各书514-15节:

14你们中间有病了的呢、他就该请教会的长老来.他们可以奉主的名用油抹他、为他祷告:

15出于信心的祈祷、要救那病人、主必叫他起来.他若犯了罪、也必蒙赦免。

人说:给我一点点,仅仅给我一点点的证据,来证明:神是祂所是;神是圣经的作者;神将在基督徒所假设的审批之日追究我的责任。

现在是本课的录音记录。这是由神说人说网站编辑编号为594的短篇,它会证实神道的完全无误性。神若愿意,每个礼拜四傍晚之前都会有一期新的短篇推出。这些短篇都是免费提供给大家的,旨在建造众圣徒的信心以及为基督赢得灵魂的争战提供武器。欢迎光临神说人说网站;我们很荣幸看到你的到来。愿我们的神带着亮光与真理用脸光照你和你所拥有的。 

对于那些挑战圣经之无误性与可信性的人,我们提供的是隐藏在普通观念中的那条古蛇。如果如神的道所说那恶者的代表是那条古蛇,那大龙,如果撒旦如神的道所说是这个世界的神,那么我们就应该看到到处都是牠的影响—实际上我们确实看到了这样的实际情况。我们在这个世界的敌基督之组织与人们的头脑当中看到了牠的代表。 

神的道宣告说,撒旦,那条古蛇,那大龙,想像神一样。以赛亚书1412-14节:

12明亮之星、早晨之子阿、你何竟从天坠落.你这攻败列国的、何竟被砍倒在地上。

13你心里曾说、我要升到天上.我要高举我的宝座在 神众星以上.我要坐在聚会的山上、在北方的极处、

14我要升到高云之上.我要与至上者同等。

撒旦想像神一样。在伊甸园当中,牠向夏娃提供牠自己的带领以代替神的带领—以牠的道路代替神的道路—夏娃选择了那恶者。自此之后属于撒旦的另外一条道路被错综复杂地编织进入了人类社会的各个领域。约翰福音146节:

耶稣说、我就是道路、真理、生命.若不借着我、没有人能到父那里去。

撒旦诚心诚意地提供了另外一条道路,而亚当的子孙都做出了选择。

在这个系列的第一部分当中,我们注意到神将撒旦称为“那大龙”,“那古蛇”。在圣经当中,那些生存于古时被一般人知为恐龙的活物,被称为龙,(利维坦)鳄鱼,(贝希摩斯) 河马,火焰的飞龙,毒蛇,以及其它诸如此类的名称。在1840年以前,意为恐怖之巨蜥的“恐龙”一词还没有被造出来。龙与恐龙本指同样的事物。 

撒旦,就是“那大蛇”,“那古龙”已充斥到各个领域。 

撒旦那俘虏了很多灵魂的蜘蛛网,非常引人注目,而且错综复杂;然而,大多数的情况下,牠的欺骗隐藏在普通的观点之下。让我们更加深入地查看一下隐藏在普通观点之中的一个网罗。

当一个人到达信心之家的时候,他或者她就受到神之道与神之基督的问候。当一个人到达抵挡圣经之人的展览馆的时候,他或者她就会受到他们的歌利亚恐龙或龙的问候,这是世人敌对神与其圣经的可信性而组织起来之宗教的一个象征。现在,你对那古蛇、亦即大龙就是基督十字架的仇敌魔鬼这一事实还感到奇怪吗?

201-3

1我又看见一位天使从天降下、手里拿着无底坑的钥匙、和一条大链子。

2他捉住那龙、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫撒但、把他捆绑一千年、

3扔在无底坑里、将无底坑关闭、用印封上、使他不得再迷惑列国、等到那一千年完了.以后必须暂时释放他。

在我们的敬拜之家,我们与耶稣基督和圣经所启示的神相遇。在学术界的敬拜之家即他们的大学与艺术展览馆,他们与龙,霸王龙以及它们的伙伴相遇。

在上个礼拜的短篇当中,我们还讨论了尼胡实但,就是摩西在旷野当中举起来的铜蛇,以及它是如何预表了加略山上成就的救赎之工的。

那大龙,那古蛇,充斥到了各个领域。

在“蛇的传说—第二部分”当中,我们论述了别迦摩之城以及在全世界范围内受到崇拜的蛇-龙。对于别迦摩,耶稣在启示录212-13节这样讲论到

12你要写信给别迦摩教会的使者、说、那有两刃利剑的说、

13我知道你的居所、就是有撒但座位之处.当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时、你还坚守我的名、没有弃绝我的道。

耶稣说处于小亚细亚的别迦摩是撒旦的国会大厦。请思考下面这些出自第二部分的摘录内容:

别迦摩的主要虚假之神是太阳神,它是以阿斯克勒庇俄斯索特尔的形式接受崇拜的,而阿斯克勒庇俄斯索特尔的意思就是“教训人的蛇与救主。”

我们看到撒旦在伊甸园取了蛇的样式。这一教导人的古蛇在创世记31-6那里是在大堕落之前同我们的始祖母展开了对话。

撒旦对于致死的禁树即分别善恶之树上的果子的教训,乃是“就去吃吧”,他们并不会死而会像神一样能分辨善恶。请注意,牠向他们承诺他们会像神一样,这正是牠自己的欲望:“我要与至上者同等。”

从《圣经与考古学》我们得知:

阿斯克勒庇俄斯神龛的残留物已经被考古学家发掘出来。一块属于其(神龛译者识)最大部件的450英尺的残留部分被挖掘出来并且得以被重新构建,以使得来到此地的游客能够对阿斯克勒庇俄斯有一个亲密接触,“约翰麦雷这样评注道,“献给医治之神阿斯克勒庇俄斯索特尔的阿斯克勒庇俄斯神龛,是古代世界的麦友临床医学中心(麦友临床医学中心是美国一著名临床治疗中心译者注)...在这里有大量的治疗室,休息室以及庙宇等...来到神龛的患者相信阿斯克勒庇俄斯会医治他们。在古代的世界,科学与宗教之间并不存在现代人所认知的不和谐。”

 

威廉姆巴克雷还说,“人们从世界各地涌进别迦摩以寻求他们的疾病得到医治。”" R. H. 查理斯曾将别迦摩称为“古代世界的卢尔德斯。”因此,异教徒在别迦摩拥有其宗教中心。那里有对雅典娜和宙斯的崇拜,其巨大的祭坛在整个城市中占有重要的位置(现在这一祭坛的某些部分在柏林的帕迦马博物馆得到了重建。)这里还有阿斯克勒庇俄斯的崇拜,吸引患病之人从各处而来。在这些虚假宗教之上,还有对凯撒崇拜的硬性要求,它就像一直悬挂在基督徒头上的一把利剑一般。”

 

阿斯克勒庇俄斯不仅是“教训人的蛇与救主”的意思,而且它还以医治之神而为人所熟知。

在上一个礼拜的短篇当中,我们记录了全世界对那古蛇,即那大龙的崇拜:

  • 印度教与佛教人群
  • 印度
  • 中国
  • 柬埔寨
  • 希腊
  • 欧洲
  • 非洲
  • 澳大利亚
  • 土著美国人
  • 斯堪的纳维亚人的神话

当我们阅读下面这些段落的时候,请牢记:撒旦的欲望乃是要与至高的神同等。  诗篇1032-3节:

     2我的心哪、你要称颂耶和华、不可忘记他的一切恩惠。

     3他赦免你的一切罪孽、医治你的一切疾病。

诗篇10720节:

    他发命医治他们、救他们脱离死亡。

彼得前书224节:

他被挂在木头上亲身担当了我们的罪、使我们既然在罪上死、就得以在义上活.因他受的鞭伤、你们便得了医治。

耶稣医治病人并且差遣祂的众门徒去奉祂的名行同样的事情。祂在雅各书514-16给出了超自然医治的原则:

14你们中间有病了的呢、他就该请教会的长老来.他们可以奉主的名用油抹他、为他祷告。

15出于信心的祈祷、要救那病人、主必叫他起来.他若犯了罪、也必蒙赦免。

16所以你们要彼此认罪、互相代求、使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量、是大有功效的。

耶稣在马可福音1617-18说:

17信的人必有神迹随着他们.就是奉我的名赶鬼.说新方言;

18手能拿蛇.若喝了甚么毒物、也必不受害.手按病人、病人就必好了。

圣经并不强烈反对那些真正的医疗科学。耶稣在马太福音912节说,“康健的人用不着医生、有病的人才用得着。”但是,在另外一方面,神的道确实认真地提倡借着对基督耶稣的信心而产生的超自然医治。神的道指定了信心医治的原则。 

别迦摩是有撒旦座位的地方,在那里撒旦作为“教导人的蛇与救主”以及作为医治者进行统治。从别迦摩这个邪恶之灵产生出了许多令人震惊的事情。 

你肯定看到过蛇杖标,因为它是医学行业的著名象征之一。 被双蛇缠绕的有翼之杖,是它的标志。接下来的这段摘录内容是出自一篇名叫《医学的象征》的文章,它是由D. 尼科尔斯发表在www.in-ta.net网上的:

蛇杖标是从作为希腊的信使之神赫尔墨斯(或罗马的虚神墨丘利)的魔杖开始的。然而,赫尔墨斯不单单被视为一个信使,而且牠还是一个外交官,一位特使,并且常常被认为是一个带来和平的人。实际上,罗马人将蛇杖标用作一个和平的象征,并且还用它去讲述一个神话故事赫尔摩西(墨丘利)将牠的杖扔到了两条正在争斗的蛇中间,终止了他们之间的战争,它们就在那时将自己缠绕到了杖上。这一从敌对当中带来和谐的能力,是赫尔墨斯受崇拜的功绩之一,并且给牠作为一个深具说服力的演说家与带来财富的人而有的名声带来了助益。 

然而,赫尔墨斯还被人知为财富与商业之神,而财富与商业是两个被人看出牵涉某种程度不诚实的领域。实际上,赫尔墨斯的许多行径还给牠赢得了一个狡诈、滥交之无赖的名声,正是因为这一点牠被敬为了盗贼的保护神。毫无疑问,医生通过采用赫尔墨斯的蛇杖标作为一个医学象征而同偷窃的联合是不受欢迎的,只有那些控告医生过度关心钱财利益的愤世嫉俗者或许会发现它比较合适。不幸的是,蛇杖标还有一个最终性的重大意义,而这一重大意义不应当对任何人产生吸引,并且当同医学职业联系起来时它是非常恐怖的,因为将死人的灵魂带入地下世界的正是手握蛇杖标的赫尔墨斯的职责所在。

当然,地下的世界就是地狱。

从撒旦的座位产生的第二个相似的问题就是医学界最著名的徽章,即阿斯克勒庇俄斯之杖,就是你已经看见过的盘蛇之杖。下面的内容还是出自《医学的象征》:

之后成为医学之神的是阿斯克勒庇俄斯,牠的杖理所当然地成了医生的象征. . . .

 

虽然阿斯克勒庇俄斯出生是一个谜,但是荷马在他的著作中提到了阿斯克勒庇俄斯这个人是一个在战场上施行超自然医治的医生英雄。尽管申请与选举的过程没有得到清楚的阐明,然而后来阿斯克勒庇俄斯还是以医学之神的身份被封入了“神”的行列。他的子孙与遵行他教训的其他人开始崇拜他们的新神,形成了阿斯克勒庇俄斯教。这一宗教传遍了地中海区域,到了西元前第四世纪的时候,出现了超过三百个作为医疗中心的阿斯克勒庇俄斯庙宇,它们有同等的双重宗旨,即治疗与崇拜他们的神。完美医生的化身希波克拉,就是作为阿斯克勒庇俄斯教第20代时的一个成员接受教育的。

 

请认真思考别迦摩与阿斯克勒庇俄斯教索特尔,就是“教训人的蛇与救主”,医治者。

你是否已经开始看清楚局势?一旦论及在人们身体的健康状况上对神的信心时,许许多多的人已经将他们对耶稣的信心转向了医生。如果耶稣说过,因祂的鞭伤我们得了医治,但医生之后说你仅有60天的日子可活,那么信心软弱的人就会开始给殡仪业打电话。这使我想起了那首福音诗歌,“你要相信谁的信息?”回答应当是,“我要相信主耶稣基督的信息!”许多人能够随口说出他们的治疗报告数据,比如血压,胆固醇水平等等;但是却不能引用罗马书1017的内容。毫不夸张地说,对于许多人而言,医生已经成为了他们的神。当你确实在寻找一名医生的时候,就请寻找一名拒绝别迦摩之灵而拥抱基督之灵的医生吧。我个人不反对好医生,并且会为他们对人类的服务而鼓掌,但是我发现大有信心的祷告所带来的神迹更加地具有吸引力。

在即将结束的时候,请思考邪恶的赫尔墨斯与牠的蛇杖标所结出的一些果子:

来源一: www.utopiasilver.com:

后来的医学博士罗伯特门德尔松在任职伊利诺斯州医疗资格委员会主席和伊利诺斯医学院预防疾病学与公共健康学教授的时候,这样写道:

你的健康所面临的最大危险就是从事现代医学的医生。我认为,现代医学治疗疾病的方法很少有果效,它们往往比它们自己旨在对付的疾病更加危险我相信。现代医学超过90%的内容医生,医院,药物和医疗设备应该从地球上消失,这对于我们健康的效果是直接的、有益处的。

《美国南方医疗杂志》报道的一项研究声称,被收入大学医院的病人,五个当中有一个会患上由医生治疗所引起的疾病,其三十个人中会有一个人最终因此疾而死。在这些因医生治疗而死亡的患者当中,一半是药物治疗并发症所致,10%产生于不恰当的诊断程序。 

另外一项在815名连续进入一家大学医院的患者身上所做历经八个多月的研究发现,36%的人患上了由他们的医生所导致的疾病在这些人当中的2%人身上,由医生治疗所引起的疾病被认为是导致患者死亡的原因。 

如果你将这一数字突出出来的话,推测所有的医院病人当中有2%因医生治疗所导致的疾病而死亡,那么你会看到每年有700000个由医院/医生致死的病例,这占全部死亡案例的三分之一。 

小亚瑟曼尼克斯博士在发表于《纽约州医学杂志》上的一篇文章当中这样大声说道:曼尼克斯曼尼克斯曼尼克斯曼尼克斯

跟麻醉或手术有关的判断性或技术性错误,或两者皆而有之的错误,构成了手术室内死亡病例的近50%

我认为,这样的情况可以解释成,疾病仅仅为手术台上50%的死亡病例负责任,而医生们则为另外的50%负责任。 

数据来源:《延长生命》杂志:

               

病因

死亡病例

费用

有害的药物反应

106,000

$120亿

医疗错误

98,000

$2 0亿

115,000

$55 0亿

感染

88,000

$5 0亿

营养不良

108,800

---------

门诊病人

199,000

$77 0亿

不必要的程序/手续

374,136

$122 0亿

同手术相关

32,000

$9 0亿

总计

783,936

$282 0亿

 

当然,上面这些数字还仅仅是美国境内的。 

在伊甸园当中,撒旦蛇,那古龙,提出另外一条道路,亚当的子孙都走了上去。请选择基督耶稣,从而得生命吧! 

神说,启示录129节:

大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的.他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。

神说,以赛亚书535节:

那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤.因他受的刑罚我们得平安.因他受的鞭伤我们得医治。

神说,马可福音1617-18节:

17信的人必有神迹随着他们.就是奉我的名赶鬼.说新方言;

18手能拿蛇.若喝了甚么毒物、也必不受害.手按病人、病人就必好了。

神说,雅各书514-15节:

14你们中间有病了的呢、他就该请教会的长老来.他们可以奉主的名用油抹他、为他祷告:

15出于信心的祈祷、要救那病人、主必叫他起来.他若犯了罪、也必蒙赦免。

人说:给我一点点,仅仅给我一点点的证据,来证明:神是祂所是;神是圣经的作者;神将在基督徒所假设的审批之日追究我的责任。

 

现在你已经拥有了本课的全部录音内容

 

 

参考:

詹姆士王钦定本圣经

神说人说网站,《别迦摩—撒旦的居所》

神说人说网站,《蛇的传说—第二部分》

克莱恩,M,《医生所致的疾病》www.utopiasilver.com

《医疗所致的疾病》,《延长生命》杂志 

 

 

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