先知预言

关于基督的预言和上帝的证明 第一部分

上帝对未来的预言不仅是一种警告和通知,而且也是上帝对圣经超自然、无误性的证明。
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关于基督的预言和上帝的证明 第一部分

(文章编号: 1175)

关于基督的预言和上帝的证明--第二部分

一个人短暂的今生却预示着他的永恒,也即我们在短短的人生中所作的决定将预示我们在哪里度过永恒。雅各书4:14这样说到人生:
其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。

诗篇90:9-10这样说:
9我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好象一声叹息。
10我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。

如果你是一个美国男性,你的寿命是74岁,你将在这个地球上活动27,010天,然后"如飞而去"。在450分钟里有27,000秒。写这些文章的时候,我个人已将近63岁。如果我活到74岁,我在地球上的日子还有4,015天,这个数字等于67分钟里的总秒数。滴滴嗒嗒,时钟飞转。这真可笑,但却是一个事实:人们会花65年的时间来准备几年的退休,却不愿意花15分钟来为永恒作准备。

你为永恒作好了准备吗?你重生了吗第二次出生这次由上帝的灵而生?你在等待什么?现在就作决定,今天将是你一生中最好的一天,当你寻求耶稣基督,今后的每一天将会更好。有人为你提供过更好的消息吗?点击"Further With Jesus",跟随简单的指引,你立刻就能进入神的国。现在就做吧。我们在此等候你。现在来看今天的专题。

神说,诗篇40:6-7:
6祭物和礼物你不喜悦,你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。
7那时我说:"看哪,我来了!我的事在经卷上已经记载了。
神说,希伯来书10:5-7:
5所以,基督到世上来的时候,就说:"神啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体,
6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
7那时我说:'神啊,我来了,为要照你的旨意行,我的事在经卷上已经记载了。'"

人说:根本没有什么证据证明耶稣确实存在过,更有亵渎的话说他是一个私生子和巫师,或者同样恶劣地,称耶稣是一个伟大的先知。

现在来看记录。欢迎访问神说人说。我们很高兴有您的参与。愿主用光和真理照耀你。这是神说人说专题第#473号。这些专题是要证明圣经无误,这世界有一个创造者,而这一位创造者就是圣经里的上帝。这些专题都以文档和流式音频的形式收集归档。每周四晚,照主所愿,它们就增加一个。

上帝对未来的预言不仅是一种警告和通知,而且也是上帝对圣经超自然、无误性的证明。以赛亚书41:21-23:
21耶和华对假神说:"你们要呈上你们的案件,雅各的君说:你们要声明你们确实的理由。
22可以声明、指示我们将来必遇的事,说明先前的是什么事,好叫我们思索、得知事的结局,或者把将来的事指示我们。
23要说明后来的事,好叫我们知道你们是神。你们或降福或降祸,使我们惊奇,一同观看。

当我们研究预言发生的机率时,它显示出圣经的上帝至高无上的主权。当计算可能发生的机率时,其结果是,圣经预言出于凡人并且都能得到应验,这样的机率是五十亿分之一。因此我们只能得出一个结论,这个结论就是预言出于神的机率是5,000,000,000分之4,900,000,000。但是不仅如此,首先,我们有预言;其次,我们有如此高的机率;第三,我们有历史的记录,在荣耀的王耶稣基督身上尤其如此。

耶稣基督由童女而生,他的事工,他被钉十字架,他的复活完全都由上帝旧约的先知,在几百,几千年前就记录下来了。使徒行传3:13-18:
13亚伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我们列祖的神,已经荣耀了他的仆人耶稣,你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他,你们竟在彼拉多面前弃绝了他。
14你们弃绝了那圣洁公义者,反求着释放一个凶手给你们。
15你们杀了那生命的主,神却叫他从死里复活了。我们都是为这事作见证。
16我们因信他的名,他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心,叫这人在你们众人面前全然好了。
17弟兄们,我晓得你们作这事是出于不知,你们的官长也是如此。
18但神曾籍众先知的口,预言基督将要受害,就这样应验了。

有许多耶稣基督的否认者拒绝相信他曾经存在过。他们发展出一种愚蠢的概念"假想基督"。在本网站的目录"耶稣基督的历史性(The Historicity of Jesus Christ)"项下有多种专题揭穿那些基督否认者的荒谬无凭。曼彻斯特大学的圣经批判和释经学教授F.F.Bruce Rylands作出如下声明:
一些作家玩弄"假想基督"的把戏,但根据历史证据他们就不能那么作了。基督的历史性对于一个无偏见的历史学家就如凯撒大帝在历史上确有其人一样是显而易见的。传播这种"假想基督"理论的并不是一些历史学家。【摘录完毕】

下面的这一段引自Lee Strobel的《重审基督》。关于耶稣基督的历史,包括戏剧性的、成为福音中心事件的复活的合理性,Strobel引用了大律师Sir Lionel Luckhoo的话:

那同样也是Sir Lionel Luckhoo的推论,这位闪耀着光芒和悟性的律师,由他代理辩护的245宗案件连续不断的无罪开释记录,为他赢得了吉尼斯世界纪录最成功律师的美誉。伊丽莎白女王两次对他授予爵位,这位前法官和外交家好几年对于复活的史实进行了严密的分析验定之后,作出以下结论:

"我可以毫不含糊地说,耶稣基督复活的证据是具有绝对优势的,它迫使我们必须毫无异议地接受事实"。【摘录完毕】

耶稣基督是荣耀的主。
大约在基督之前700年,先知以赛亚预言了一个在耶稣之前来到为他预备道路的先驱。以赛亚书40:3-5:
3有人声喊着说:"在旷野预备耶和华的路,在沙漠地修平我们神的道。
4一切山洼都要填满,大小山岗都要削平。高高低低的要改为平坦,崎崎岖岖的必成为平原。
5耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的必一同看见,因为这是耶和华亲口说的。"

大约在基督之前400年,玛拉基书3:1预言到:
万军之耶和华说:"我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿;立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。"
先知所预言的这位先驱就是施洗约翰。
马太福音3:1-3:
1那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:
2"天国近了,你们应当悔改!"
3这人就是先知以赛亚所说的,他说:"在旷野有人声喊着说:'预备主的道,修直他的路!'"

马可福音1:1-4:
1神的儿子,耶稣基督福音的起头。
2正如先知以赛亚书上记着说:"看哪,我要差遣我的使者在你前面,预备道路。
3在旷野有人声喊着说:'预备主的道,修直他的路。'"
4照这话,约翰来了,在旷野施洗,传悔改的洗礼,使罪得赦。

在路加福音1:13-17,上帝的天使对施洗约翰未来的父亲说:
13天使对他说:"撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊丽莎白要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。
14你必欢喜快乐,有许多人因他出世也必喜乐。
15他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。
16他要使许多以色列人回转,归于主他们的神。
17他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧,又为主预备合用的百姓。"
当你读这些预言和它们奇妙地,错综复杂地被应验时,要记得那些反对的人说圣经的预言是模糊不清,令人费解的,是可以由人去促合的。

在基督降临前大约500年,撒迦利亚书9:9预言到:
锡安的民哪,应当大大喜乐!耶路撒冷的民哪,应当欢呼!看哪,你的王来到你这里,他是公义的,并且施行拯救,谦谦和和地骑着驴,就是骑着驴的驹子。

基督应验了撒迦利亚的预言。路加福音19:35-37:
35他们牵到耶稣那里,把自己的衣服搭在上面,扶着耶稣骑上。
36走的时候,众人把衣服铺在路上。
37将近耶路撒冷,正下橄榄山的时候,众门徒因所见过的一切异能,都欢乐起来,大声赞美神,......

基督之前大约500年,上帝的先知,曾被丢进狮子坑的但以理预言了弥赛亚来临的确切时间,但以理书9:24-26:
24"为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七,要止住罪过,除尽罪恶,赎尽罪孽,引进永义,封住异象和预言,并膏至圣者。
25你当知道、当明白,从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候,耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
26过了六十二个七,那受膏者必被剪除,一无所有,必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。
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同样地,下面一段摘自《重审基督》:
"当你解释但以理书9:24-26节时,它预言说:弥赛亚将在亚达薛西王一世命令犹太百姓从波斯回归,重建耶路撒冷城墙之后的一个确定的时间出现,"【路易斯牧师】Lepides回答道。他躬身向前递过钳子,"这使得所期望的弥赛亚的出现准确地发生在历史中的一刻即耶稣来临的时候,"他说。"当然他不可能安排了别的时候。"
(请看"但以理的七十个七和弥赛亚的奥秘")

基督之前大约1000年,大卫王写下了上帝关于钉十字架的预言。诗篇22:14:
我如水被倒出来,我的骨头都脱了节,我心在我里面如蜡熔化。
14节里的所有描述都在十字架上应验了。下面这一段选自《重审基督》里Alexander Metherell, MD博士的话:
Methere回答:"首先他的双臂肯定被强力拉长大约六英寸,双肩很可能已经脱臼你用数学方程式都能确定这一点。"这正好应验旧约诗篇22的预言,这在钉十字架发生前的几百年就已经预言了:'我的骨头都脱了节。'"【摘录完毕】

在基督之前差不多1000年,诗篇34:20预言到:
又保全他一身的骨头,连一根也不折断。
这个预言的应验是在各各他山上。约翰福音19:33-37:
33只是来到耶稣那里,见他已经死了,就不打断他的腿。
34唯有一个兵拿枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来。
35看见这事的那人就作见证,他的见证也是真的,并且他知道自己所说的是真的,叫你们也可以信。
36这些事成了,为要应验经上的话说:"他的骨头一根也不可折断。"
37经上又有一句说:"他们要仰望自己所扎的人。"

大约基督之前500年,先知阿摩司在阿摩司书第八章9、10说:
9主耶和华说:"到那日,我必使日头在午间落下,使地在白昼黑暗。
10我必使你们的节期变为悲哀,歌曲变为哀歌。众人腰束麻布,头上光秃,使这场悲哀如丧独生子,至终如痛苦的日子一样。"
这预言的应验在马太福音27:45:
从午正到申初,遍地都黑暗了。

以下引自Grant Jeffrey'的书《耶稣-大辩论的焦点》:
Thallus 和Phlegon是两个生活在第一世纪的异教历史学家,他们都记录到在耶稣被钉十字架的那一年,即公元32年的逾越节期间,发生了一次不寻常的黑暗,太阳被遮蔽达三个小时之久。这些记录证实了阿摩司的预言和马太的历史记录是准确的。【摘录完毕】

再次引述《耶稣-大辩论的焦点》的论据:
关于这次超自然的黑暗的最显著的历史参考还可见于另一位来自吕底亚的,名为Phlegon的异教历史学家的手稿。艾德里安皇帝准予了他自由。大约在公元138年,Phlegon记录下了这一令人惊异的事件,这次重大、惊人的日食区别于以往两百年的第四年第二个奥林匹亚年所出现的日食,那一年即凯撒作罗马皇帝的第19年。基督徒历史学家优西比渥在他的编年史中引用了Phlegon的"奥林匹亚年和历代史合集"第十六项:
所有的事情都证明了在我们救主的受难日所发生的一切。Phlegon,一位优秀的奥林匹亚编年者,在他的第十三本著作中也这样写道:'在两百年的第四年第二个奥林匹亚年,发生了一次重大、惊人的日食,这次日食区别于以往所发生的日食。在第六个小时白天变为黑夜,甚至都能看到天上的星星了。在比提尼亚地区发生了地震,震动了尼斯城的许多房屋。'以上提到的作者这样写道。
此外,Phlegon指出那黑暗在第六个小时开始笼罩大地,这恰恰和马太福音27:45节
所记录的时间是一样的。【摘录完毕】
统计学家Peter Stoner 教授计算了由人作出48个关于耶稣基督来临的圣经预言并全部应验的概率。这个概率是1后面跟着144个0-一个大到人类语言无法描述的数字分之一。由人作出8个预言并且全部应验的机率是1017分之一。如果一个凡人作出这些预言的可能性只是1017次中的一次的话,那么反过来说,由超自然的上帝作出这些预言的可能性就有1017少一次那么多。
当然耶稣基督的来临"在经卷上已经记载了!"

神说,诗篇40:6-7:
6祭物和礼物你不喜悦,你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。
7那时我说:"看哪,我来了!我的事在经卷上已经记载了。
神说,希伯来书10:5-7:
5所以,基督到世上来的时候,就说:"神啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体,
6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
7那时我说:'神啊,我来了,为要照你的旨意行,我的事在经卷上已经记载了。'"

人说:根本没有什么证据证明耶稣确实存在过,更有亵渎的话说他是一个私生子和巫师,或者同样恶劣地,称耶稣是一个伟大的先知。
现在你看到了记录。

参考书目
圣经
Jeffrey,G.R.,《耶稣-大辩论的焦点》前沿研究出版社,1999,167页
Strobel《基督信仰再思》,出版社1998,184-185,198,255页

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