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蛇的传说—第二部分

(文章编号: 1273)

蛇的传说第二部分

主题编号:1332

神的儿女同亚当的儿女之间的差别是非常巨大的。神的儿女也曾经是 亚当的儿女,但却是已经重生—这一次从圣灵而生—因而已经逃脱了罪的遗传与辖制。约翰福音31-8

1 有一个法利赛人、名叫尼哥底母、是犹太人的官。

2 这人夜里来见耶稣、说、拉比、我们知道你是由 神那里来作师傅的.因为你所行的神迹、若没有 神同在、无人能行。

3 耶稣回答说、我实实在在的告诉你、人若不重生、就不能见 神的国。

4 尼哥底母说、人已经老了、如何能重生呢.岂能再进母腹生出来么。

5 耶稣说、我实实在在的告诉你、人若不是从水和圣灵生的、就不能进 神的国。

6 从肉身生的、就是肉身.从灵生的、就是灵。

7 我说、你们必须重生、你不要以为希奇。

8 风随着意思吹、你听见风的响声、却不晓得从那里来、往那里去.凡从圣灵生的、也是如此。

倘若你无法指出你已将自己生命交托给了基督的一个时刻,倘若你无法指出你已为自己的罪悔改、相信基督宝血救赎你的灵魂并且遵循神的道开始了跟从耶稣的一个地点,那么你还没有重生。马可福音1615-16讨论了赐给众圣徒的大使命:

15 他又对他们说、你们往普天下去、传福音给万民听。〔万民原文作凡受造的〕

16 信而受洗的必然得救.不信的必被定罪。

如果你还没有重生,你现在就能够改变自己的境遇。如果你愿意今天就成为神的儿女,如果你希望自己所有的罪恶与羞辱都被剔除干净,如果你愿意拥有一个充满目的与应许并带有能力的生命,那么今天就是你蒙拯救的日子。现在就点击登录"进一步认识耶稣" 来看看简单的教导以及如何即刻进入神的国度。现在就行动吧! 我们将在那里等候你的到来。接下来是今天的主题。

神说,创世记31节:

耶和华 神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说、 神岂是真说、不许你们吃园中所有树上的果子么。

神说,以赛亚书1412-14节:

12 明亮之星、早晨之子阿、你何竟从天坠落.你这攻败列国的、何竟被砍倒在地上。

13 明亮之星、早晨之子阿、你何竟从天坠落.你这攻败列国的、何竟被砍倒在地上。

14 我要升到高云之上.我要与至上者同等。

神说,启示录212-13节:

12 你要写信给别迦摩教会的使者、说、那有两刃利剑的说、

13 我知道你的居所、就是有撒但座位之处.当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时、你还坚守我的名、没有弃绝我的道。

神说,启示录127-9节:

7 在天上就有了争战.米迦勒同他的使者与龙争战.龙也同他的使者去争战。

8 并没有得胜、天上再没有他们的地方。

9大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的.他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。

人说: 我是有智慧的。我是博学的。我是有能力的。谁还需要圣经当中过时的神呢?伊甸园当中的魔鬼与古蛇?简直是愚昧!

下面是本课记录的录音内容。撒旦在一开始的时候取了蛇的角色,乃是因为“耶和华 神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。”撒旦古蛇的角色已经被编织入了世界的各个领域,并且是隐藏性的,在许多的情况下,人是看不到的这一实情的。请记住,圣经称撒旦是这个世界的神。

在这一系列的 第一部分 ,我们注意到神称撒旦为“那大龙,”“那古蛇。”在神说人说网站,我们还注意到,在圣经当中,那些生存于古时被一般人知为恐龙的活物,被称为龙,(利维坦)鳄鱼,(贝希摩斯) 河马,火焰的飞龙,毒蛇,以及其它诸如此类的名称。在1840年以前,意为恐怖之巨蜥的“恐龙”一词还没有被造出来。龙与恐龙本指同样的事物。

撒旦,就是“那大蛇”,“那古龙”已充斥到各个领域。请思考出自神说人说网站的短篇《蛇的传说第一部分》的内容:

撒旦那俘虏了很多灵魂的蜘蛛网,非常引人注目,而且错综复杂;然而,大多数的情况下,牠的欺骗隐藏在普通的观点之下。让我们更加深入地查看一下隐藏在普通观点之中的一个网罗。

当一个人到达信心之家的时候,他或者她就受到神之道与神之基督的问候。当一个人到达抵挡圣经之人的展览馆的时候,他或者她就会受到他们的歌利亚恐龙或龙的问候,这是世人敌对神与其圣经的可信性而组织起来之宗教的一个象征。现在,你对那古蛇、亦即大龙就是基督十字架的仇敌魔鬼这一事实还感到奇怪吗?启示录12:9节:

大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的.他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。

201-2

1我又看见一位天使从天降下、手里拿着无底坑的钥匙、和一条大链子。

2他捉住那龙、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫撒但、把他捆绑一千年、

3扔在无底坑里、将无底坑关闭、用印封上、使他不得再迷惑列国、等到那一千年完了.以后必须暂时释放他。

在我们的敬拜之家,我们与耶稣基督和圣经所启示的神相遇。在学术界的敬拜之家即他们的大学与艺术展览馆,他们与龙,霸王龙以及它们的伙伴相遇。]

在上个礼拜的短篇当中,我们还讨论了尼胡实但,就是摩西在旷野当中举起来的铜蛇,以及它是如何预表了加略山上成就的救赎之工的。

那大龙,那古蛇,充斥到了各个领域。耶稣基督论及别迦摩的时候,说其有“撒旦座位之处,”“撒旦所住”的地方。下面的几个段落是取自神说人说网站的短篇《别迦摩撒旦的居所》的内容:

下面的摘录内容是出自《圣经与考古学》:

蛇类崇拜是如何在别迦摩开始的呢?有些历史学家将其追溯到巴比伦帝国的垮台时期那个时候一些迦勒底祭司在别迦摩建立起了他们的宗教中心。“被击败的迦勒底人逃到了小亚细亚,并在别迦摩恢复了他们的中央大学”威廉姆巴克尔在他的《Lares and Penates of CiliciaI》一书中这样提到。

毫无疑问,旧约圣经将撒旦的主要活动席位确定在了古巴比伦,在那里,它的神秘学宗教的教义“使天下沉醉”(耶利米书517)。这将造就它的宗教继承者别迦摩即巴比伦神秘学宗教的临时性“撒旦新座位”。

亚历山大黑斯鲁普这样评论道,“在最后的一个巴比伦王伯沙撒去世以及米甸波斯帝国的君王将迦勒底的祭司驱逐之后,那一个座位就设立在了别迦摩,后来在这里又出现了亚细亚七教会当中的一个。结果,这里成为“撒旦的座位”达数个世纪之久。”

“在被神化的别迦摩君王的支持之下,这里有牠最喜欢的居所,还有存在于蛇类形式之下的阿斯克勒庇俄斯崇拜...当别迦摩最后的君王雅塔卢斯三世去世之后,按照其遗嘱,主前133年,他所有的统治区域都被送给了罗马人,别迦摩本身也成为了罗马帝国的一部分。”

以这一种方式,罗马帝国的皇帝在约翰的时代成为了“撒旦座位”的继承人。后来,当罗马帝国倒塌之后,它的继任者神圣罗马帝国将会继承这一角色。值得注意的是,启示录第17章告诉我们,到了末时的时候,产自于古老过去的一个强大的宗教体系将会再次统治列国,它将被识别为“奥秘哉、大巴比伦、作世上的淫妇和一切可憎之物的母。

别迦摩的主要虚假之神是太阳神,它是以阿斯克勒庇俄斯索特尔的形式接受崇拜的,而阿斯克勒庇俄斯索特尔的意思就是“教训人的蛇与救主。”

我们看到撒旦在伊甸园取了蛇的样式。这一教导人的古蛇在创世记31-6那里是这样同我们的始祖母展开对话的:

1耶和华 神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说、 神岂是真说、不许你们吃园中所有树上的果子么?

2女人对蛇说、园中树上的果子我们可以吃。

3惟有园当中那棵树上的果子、 神曾说、你们不可吃、也不可摸、免得你们死。

4蛇对女人说、你们不一定死、

5因为 神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如 神能知道善恶。

6于是女人见那棵树的果子好作食物、也悦人的眼目、且是可喜爱的、能使人有智慧、就摘下果子来吃了.又给他丈夫、他丈夫也吃了。

 

撒旦对于致死的禁树即分别善恶之树上的果子的教训,乃是“就去吃吧”,他们并不会死而会像神一样能分辨善恶。请注意,牠向他们承诺他们会像神一样,这正是牠自己的欲望:“我要与至上者同等。”

启示录129节这样说道:

大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的.他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。

下面的内容依然是出自《圣经与考古学》:

阿斯克勒庇俄斯神龛的残留物已经被考古学家发掘出来。一块属于其(神龛译者识)最大部件的450英尺的残留部分被挖掘出来并且得以被重新构建,以使得来到此地的游客能够对阿斯克勒庇俄斯有一个亲密接触,“约翰麦雷这样评注道,“献给医治之神阿斯克勒庇俄斯索特尔的阿斯克勒庇俄斯神龛,是古代世界的麦友临床医学中心(麦友临床医学中心是美国一著名临床治疗中心译者注)...在这里有大量的治疗室,休息室以及庙宇等...来到神龛的患者相信阿斯克勒庇俄斯会医治他们。在古代的世界,科学与宗教之间并不存在现代人所认知的不和谐。”

威廉姆巴克雷还说,“人们从世界各地涌进别迦摩以寻求他们的疾病得到医治。”" R. H. 查理斯曾将别迦摩称为“古代世界的卢尔德斯。”因此,异教徒在别迦摩拥有其宗教中心。那里有对雅典娜和宙斯的崇拜,其巨大的祭坛在整个城市中占有重要的位置(现在这一祭坛的某些部分在柏林的帕迦马博物馆得到了重建。)这里还有阿斯克勒庇俄斯的崇拜,吸引患病之人从各处而来。在这些虚假宗教之上,还有对凯撒崇拜的硬性要求,它就像一直悬挂在基督徒头上的一把利剑一般。”

阿斯克勒庇俄斯不仅是“教训人的蛇与救主”的意思,而且它还以医治之神而为人所熟知。


撒旦之蛇的影响无处不在,特别是在敌视基督徒的社会当中更是占据统治地位。下面的这些内容引用自不同的来源。

来源一: 维基百科,“蛇崇拜”:

在印度很大的区域当中,都有雕刻的眼镜蛇或龙的形象,有些则是以石头作为其代替品。人的食物和鲜花会被献给它们,并且有灯点在神龛之前。在南印度的某些地方,一条意外死亡的眼镜蛇会被像人一样火化;没有人会故意去杀死眼镜蛇;每年都会有一个独身的女祭司扛着蛇神的形象参加一年一次的大游行。


来源二: English.ohmynews.com, 《印度人在六月30号崇拜蛇神》:

在六月30号,即“蛇崇拜日”这一天,许多房屋的门口都会张贴上蛇神拿戈的画像。

今天,人们用辰砂粉,鲜花,圣草(丢波草)对拿戈画像进行崇拜,而这画像是用牛粪而非胶水粘贴在门上的。牛粪被视为是圣洁的,而非像糨糊一样。然后,画像会被喷洒上牛奶,因为奶是蛇的食物。

在佛像的花冠之上,我们能够看到拿戈的图案。这一证据表明,拿戈是被当作神接受崇拜的。

在这一天,所有的印度人都会洁净他们的家,将牛尿(圣水)喷洒到房屋的各处。然后,拿戈的画像会被首先张贴在大门的顶部,其次是贴在房间的其它门上。


来源三: Gty.org,《别迦摩:撒旦座位的教会》:

你去观看一段时期,比如说从主后300年到600年,你会看到在康斯坦丁统治下的罗马帝国早年时期,教会嫁给了世界。异教的祭司变成了基督徒的祭司。异教的庙宇变成了基督徒的教会。所有的孩童都要接受洗礼,借着在他们头上洒下一点点的水,他们就理所当然地成了基督徒。异教的宴会与醉酒的节日被变成了基督徒的一些节日,比如圣诞节以及所有其它各种圣徒的节日。在所有这些事情当中,基督教迷失了方向。它成了一个大众国教,仅此而已。当别迦摩思想非常明显的时候,这或许是教会历史当中最为占据统治地位的时期。.

在别迦摩城当中有一个医学院。这是一个非常著名的医学之地。当然,跟他们的医学掺和到一起的,还有大量的迷信。阿斯克勒庇俄斯的象征或偶像是一条蛇。如果你曾经看到过医学象征的话,你就会注意到,在医学象征图案的中间部分是一条蛇蜿蜒缠绕在一条杖之上这就是古老的虚假之神阿斯克勒庇俄斯,亦即医治之神。当一个人去到阿斯克勒庇俄斯的庙宇的时候,他是去那里接受医治。在它的庙宇当中,大量无毒的蛇类在庙的地板上游来游去。为了得到医治,他必须进到庙中,躺在那里。他就睡在庙宇的地板之上,大量属于阿斯克勒庇俄斯神祗的无毒之蛇会在他的身上游来游去,将医治的能力注入他的身体之内。这非常具有鬼性,对不对?当然是非常具有魔鬼邪性的。正是来自于那古蛇牠自己。


来源四: Truthmagazine.com,《阿斯克勒庇俄斯:希腊神》:

别迦摩是阿斯克勒庇俄斯的崇拜中心,阿斯克勒庇俄斯又被罗马人称作爱斯库拉皮厄斯。正如希腊人神化了历史人物阿斯克勒庇俄斯或爱斯库拉皮厄斯一样,埃及人神化了历史人物伊姆贺特普。在主前420年,阿斯克勒庇俄斯崇拜被引进到雅典,同希腊神话中的健康之神许癸厄亚崇拜结合到了一起。阿斯克勒庇俄斯是阿波罗与卡罗尼斯之子、希腊医学之神的名字。

在这些神龛当中躺下休息是非常普遍化的行为。阿斯克勒庇俄斯的象征就是蛇。蛇与阿斯克勒庇俄斯医治当中的医治方式是紧密相连的。患有疾病之人获准在庙宇的黑暗当中度过一晚。在庙宇当中,有许多庙蛇。到了夜晚的时候,随着这些经过驯养无害的蛇在他躺卧之地的游走,他可能会被其中的一条触碰到。这种触碰被认为是虚神自己的触碰,并且这触碰被认为会带来健康与医治。据认为,这一希腊的虚神阿斯克勒庇俄斯会在梦中实施医治或给出治疗方法。在雅典有一座阿斯克勒庇俄斯的庙宇,在别迦摩也有一座。

约翰说别迦摩是有撒旦座位之处的地方(启示录213),在阿斯克勒庇俄斯崇拜中是否存在一些事情或许可以解释这一事实呢?有两种可能性。阿斯克勒庇俄斯的人物塑造是“阿斯克勒庇俄斯索特尔,”“救主阿斯克勒庇俄斯”。“救主”,在任何一个基督徒的信仰当中,是独一无二地、单单属于耶稣基督的。基督徒感觉到,这一称号应用到一个异教之神的头上实际上是撒旦对真理的扭曲,这样的看法是再合适不过了。关于阿斯克勒庇俄斯崇拜,还有一个比刚才所提内容更令人浮想联翩的事情。由于阿斯克勒庇俄斯的象征是蛇,所以许多熟悉旧约圣经的犹太人与基督徒都相信蛇就是撒旦自己的象征。蛇一定会将这些人士的思想带回到人在伊甸园当中第一次犯罪的古老叙述(创世记3)。因此,这或许正是约翰将别迦摩冠以“撒旦的座位”之称号的原因。别迦摩有一个以蛇为其象征之虚神的庙宇,在这个庙宇当中,蛇类到处游行,并且被视为是虚神自己的化身。


撒旦说,“我要像至高者一般。”

“那大龙,”即“古蛇”的影响无处不在,下面就是一个并不详尽的清单:

• 印度教与佛教人群
• 印度
• 中国
• 柬埔寨
• 希腊
• 欧洲
• 非洲
• 澳大利亚
• 土著美国人
•斯堪的纳维亚人的神话


创世记第3,撒旦取了蛇与龙的角色,牠想像神一样。这就是神的话所说的,并且我们看到蛇影响了整个世界。请预备你自己迎接下个礼拜和蛇的传说(第三部分)--神若有此旨意的话神!

神说,创世记31节:

耶和华 神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说、 神岂是真说、不许你们吃园中所有树上的果子么。

神说,以赛亚书1412-14节:

12 明亮之星、早晨之子阿、你何竟从天坠落.你这攻败列国的、何竟被砍倒在地上。

13 明亮之星、早晨之子阿、你何竟从天坠落.你这攻败列国的、何竟被砍倒在地上。

14 我要升到高云之上.我要与至上者同等。

神说,启示录212-13节:

12 你要写信给别迦摩教会的使者、说、那有两刃利剑的说、

13 我知道你的居所、就是有撒但座位之处.当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时、你还坚守我的名、没有弃绝我的道。

神说,启示录127-9节:

7 在天上就有了争战.米迦勒同他的使者与龙争战.龙也同他的使者去争战。

8 并没有得胜、天上再没有他们的地方。

9大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的.他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。

人说: 我是有智慧的。我是博学的。我是有能力的。谁还需要圣经当中过时的神呢?伊甸园当中的魔鬼与古蛇?简直是愚昧!  

现在你已经拥有本课记录的全部录音内容。





参考:

詹姆士钦定本圣经

神说人说网站,《别迦摩—撒旦的居所》

神说人说,《蛇的传说—第一部分》

埃尔德里奇, G.,《希腊神—阿斯克勒庇俄斯》www.truthmagazine.com

《别迦摩—撒旦座位之处的教会》Throne," www.gty.org

萨普寇塔, R.,《印度人在六月30号崇拜蛇神》 www.ohmynews.com

《蛇类崇拜》维基百科网 www.wikipedia.org

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